本帖最后由 疏月弄影 于 2010-9-21 10:10 编辑
“山谷骑牛读书图”
石刻只是传说? 天柱山下的石牛古洞内,绵延千余米的山谷因汇集了历时一千多年的300余方摩崖石刻,而跻身全国重点文物保护单位。其中一块形似石牛的巨石上留下的石刻就有近十幅,并因此在山谷流泉文化园得到最高的“礼遇”。
山谷何有飞来巨石?“石牛”
为何遍体鳞伤?史籍有载的“山谷倚牛读书图”为何从“石牛”背上“不翼而飞”?记者就此进行了探访。 受伤的“石牛”享受最高“礼遇” 位于天柱山脚、三祖寺西侧的山谷流泉文化园,因为有了形似石牛的巨石又叫石牛古洞。在长约1500余米的崖壁、盘石和溪谷上,留有我省境内目前发现的时间跨度最长、书法类型最多的石刻群。 据潜山县文物管理局的周敏介绍,这些石刻的行文按流水的方向由左向右(而古人的书写习惯为由右向左),镌有自唐、宋、元、明、清等朝代的李翱、李德修、王安石、苏轼、黄庭坚、张同之、胡缵宗、张楷等达官文豪的诗文真迹,可谓诗、词、歌、赋、题记应有尽有,真、草、隶、篆、行五体俱全,内容涉及天文、地理、战事、政治、经济、文化等多个学科,保留至今的300余方石刻成为研究自然科学和人文社会历史科学不可多得的史料库。 石牛的巨石上因留下的石刻有近十幅,最近在修葺过程中受到了最高的“礼遇”。受伤的“石牛”被保护在一汪池水中,与“石牛”合影成为游人的最爱。 山谷何有飞来巨石? “石牛”横卧的溪流边原本是偌大一块空地,不见石山,后来突然发现这土山里竟然冒出这么一块巨石,成为中流砥柱。天柱山管委会的朱邦振说,古代的时候因无法解释石牛如何成为一块“飞来石”?便编了林林种种的神话故事来解释。 传说归传说,但事实总得有根据。朱邦振说,石牛极有可能有地质变化过程中,从天柱山顶随着流水的山谷滚落下来的。 然而,据文物和地质专家考察,发现石牛与山顶的石质是一样的,因此这块
“飞来石”尤其显得贵重。牛是勤劳的象征,所以后人多选择石牛进行石刻,抒发情怀。现在石牛腹部,古人胡缵宗隶书“石牛”的石刻仍清晰可见。 好像是心有灵犀,书法家黄庭坚在舒州游玩之时,“乐其林泉之胜”,也爱坐石牛上读书,还以山谷流泉为号,自称“山谷道人”。一天,李公麟为黄庭坚画了一幅“山谷骑牛读书图”,后来成为绝世之珍。 据史籍记载,“山谷骑牛读书图”后来被人刻在石牛背上。李公麟的画本就珍贵,而刻在石头上的画则尤其难得。然而这一留在天柱山脚下石牛背上的无价之宝,后来却“不翼而飞”? “山谷骑牛读书图”只是传说? 史籍有载的“山谷倚牛读书图”为何从“石牛”背上“不翼而飞”?朱邦振说,“如果真有山谷骑牛读书图”刻在石牛背上,盗走它可不是一件容易的事。为此当地现在流传三种说法。 一种说法是,1938年,有一位日本兵醉酒后爬上三祖寺内的宝塔摔死后,以此为借口,大肆破坏三祖寺旁石牛古洞内的文物,盗走了“山谷骑牛读书图”。除“山谷骑牛读书图”外,现在在天柱山也难觅李白
“待吾还丹成,投迹归此地。”等石刻的芳踪,估计也是那个时候破坏的。 而与“山谷骑牛读书图”流落日本的说法相反,另一种说法是,它已流落到了台湾。 朱邦振说,除上述观点外,当地还留传另一种声音,那就是在1975、1976年,国家大搞农田基本建设,是当地农民放了两个开山炮将石牛背上的“山谷骑牛读书图”给炸了。如今遍体麟伤石牛横卧溪流边,似乎还在诉说当时的历史。 至于现在有的石刻被盗后,石头墙上如同遭切割机一样的平整,朱邦振认为,不排除是古人先在石头上挖一个槽,再将刻好的石刻嵌进去。“‘山谷骑牛读书图’失踪一时成谜”。(转自2010年9月15日《新安晚报》逍遥探秘版;作者:蒋六乔) |