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正义与“灰老”时代巨大的反差 昨晚在这里发了一点牢骚，毫无讳言已发在论坛上。要是仪征校长看见了，只怕会有意见。这我就顾不得了。做为一校之长说话没有分寸，一篇错字连篇的文章，那就是说连小学生作文也算不上了 称元节为先生，有敲仪征之意的 我想元节是不会有意见的，在用词上，属学问问题，再者，我没用错，他也没错。 仪征副校长也算得上双峰初中“储君”了，我怕这样的人，当校长是否合适？ 不是说他说我错了，我就有意见了， 我不得不对自己写得文章，做一点剖析。让大家看看，他的水平到底高在哪里。 本来抱着热心，结果一瓢冷水浇得让人心寒。仪征不要有意见，借个题吧 我不值得自我吹捧，我有几多几，全县人民看到了，一个乡初中教师应该到底够什么水平，才算合格？ 最起码的事实，我捧回一张本科毕业证 我要得到公平公正的待遇！这个问题大家都清楚。 一个学校，一群领导，到底凭什么样态度对待一个正常的人？ 其实，我的政治觉悟并不太高，但我喜欢思索这些个问题，也写写画画这些个问题。对阶级敌人采取什么样方法都可以，仅仅在言语上怎么样激烈都不为过。本来就是你死我活的阶级斗争。**来是不是阶级敌人，不得而知，中央说他违纪。据说他受贿几十万元人民币，都抖出来了，这就有点可笑了。现在大家恐怕认为我说这些个问题而不觉得发笑了，因为他们已清楚的知道等于在笑他们幼稚，还在儿童阶段，因为他还没有是非观。 有人说：大道理我不听，你讲大话，就是精神病。好！那么现在生意人隔三差五去请菩萨，你认为正常不过，不神经了。同是信仰，我的信仰怎么就精神了呢？ **来同志可能有工作方法上问题，几十万元就双开了，全中国要双开的，有几千万了吧？有公职就开除，拥有资产几个亿的资本家，怎么不开除？他们钱来得干净？ 我们县最冤枉的，要算徐捍东校长了，比他贪墨的校长该有多少？ 据说，他由承包商弄丢账本而暴露。我在我们校长面前也说过F·B问题 我们站在操场上聊天，说起孩子房子问题。他说孩子房子弄不起来，我说你是校长要好一点吧。他不做声。我们也就散了。 老师天天闲聊F·B，殊不知道F·B源头在哪里。义愤填膺固然可以，天天讲着有什么用?就是你千方百计地挖掘材料证据什么的，来整他，我认为也仅仅是私愤，并非正义。 国家把一个美女赤裸在路边，诱惑人，人家看了一眼。公安局里就来抓流氓，冤不冤？ 天天嚷着F·B的人，是真正的精神病患者。 记得毛泽东主席含着眼泪枪毙了两个红小鬼。不冤！我们党要以“阶级斗争为纲”了。两个鬼东西为中国人民再牺牲一次，我认为值得！ 在全盘否定以阶级斗争为纲的时代，而枪毙F·B分子，就是戕害人权，无视生命！ 所以我喜欢说大话。 打开报纸第一版，新闻也罢、政论也罢，都没有文邹邹的字眼，都是明明白白的文章。我在这里也算得上政论文章了，就像说白话。愿意看的同志，就看看，不愿意看的，可以拜拜了。看看，我就是写上十天十夜也难以写完整。玩玩，就算消遣吧。
有人或许说：整一个是一个吧，这就是工作方针的错误了。一堆屎生了蛆，踏死一个是一个的想法不无可以。踏到何时？要到人类不屙屎了，人不是人了或没有了人了，踏死最后一个蛆，不该是人吧，应该是上帝吧？
关键的办法是要把屎管理起来，让它们去肥田。伟大领袖毛泽东主席最最懂得这种方法：让它们去劳动改造！又有人说：“F·B还是要整，我实在等不得了。”请问：你的亲人F·B了，请问你整不整他？这就是文革提倡的大义灭亲！你又说：“不整了,他是我哥哥.” 好！你很有人情味，邓时代不是批文革中无人性吗。你哥哥不整了，你干嘛要整别人？正义何在！整！傻透了！捡狗屎放到你哥哥锅里，还以为外面全是狗屎，便宜。文革中大义灭亲，对不对呢？对！对极了！有没有呢？大有人在！
**来又怎么能无人性地不去呵护呵护自己的儿子呢？
古代忠孝不能两全，取忠的人，不也就是大义灭亲吗！现在你大义灭亲去忠谁？毛皇帝早就没有了。
生活作风问题，在文革时期可是个大问题，一个人在这方面出了问题，一生的前头也就完了
现在这个只不过是茶余饭后谈资罢了，紧供一时取乐而已，乱伦却要嚼上几十年
大人物要谈上千年也不肯罢休，唐明皇早就搬上现代文明的屏幕上，谁叫他霸占儿媳呢？
《红楼梦》有几百年历史了，要不是“灰老”的儿子写了一部书。要不是一把鼻涕一把泪的写，谁解个中味呢？
纵是一个大户人家“灰老”也不会让人谈上几百年。世间的灰老该有多少，又有几个人去谈论呢？现实版《红楼梦》中人，人人乐谈，现实中灰老无人问津。
这到底是个什么原因呢，因为大人物最懂得西安事变是怎么回事。
唐朝是怎样由盛变衰的？
又有谁解得开唐明皇就怎么爱上了自己儿媳，那么一个了不得的明君，就让自己创出的盛世冲昏了头脑？
不这么简单吧！
又有一个契机出现在上个世纪中叶，唐明皇身边的臣子又出世了。历史还能重演吗？
女人祸水之说是无稽之谈。
纣王就真的好色吗？他灭亡了，就变成了历史真实，好色的环境是谁创造的？文王食子肉是大义灭亲吗？
武王灭纣是不是其父食其同胞兄弟死尸肉的结果？到了现代人为什么人们还在上文王当？
纣王不笨，是让当其时的人们看看文王所谓的仁。
文王忍食子肉，到底为了什么？
是为了千秋万代，还是为了断子绝孙？
我并不知道几千年前，有没有苍生人民之说。
纣王中了美人计，文王掏出了“仁”心
所以两性问题是人类根本问题。
西哲把这个人类社会根本的东西变成随意的性本能学说，实行动物化管理
人类根本的东西畜生化后，人类社会也就是一群畜生的社会。
更为糟糕的是，畜生社会，性本能有其合理周期性，人类社会则没有。
我说女人祸水之说是无稽之谈是有根据的
虽人远离了动物，但性本能有其相似性
在性的斗争中，雄性是主动的，原发的。
人有了智慧，掌握了这一最原始的相似规律。
继而利用这一规律，就叫计谋。
计谋不得成，其为伤害也是无限大的。
既然“性”这么重要，是人类社会最根本性的东西。是不是我一人独自认识到了呢？不是！伟大领袖江主席提出了“以德治国”，更提出了“讲政治”。不提了，却留下思想让我们子孙万代回味。那个时候我们县每个暑期前都搞什么师德培训班。我站在学校操场大声疾呼：“徐礼祥是个猪呗。”意为他不懂时势，就连江主席的提倡都无影无踪了。小小的县怎么能讲政治呢？胡主席提出了“依法治国”。来硬的了。可以吗？别事不论，就婚姻法而言“一夫一妻制”执行了吗？一张结婚证书变成了一张废纸。
在这种大背景下妓院或许就仅仅成了弱者的一副副安慰剂。也算是对弱势群体一个性关怀吧。 | 
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发表于 2012-12-7 15:28
发表于 2012-12-7 23:32
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